Diriwayatkan dari Abi Hurairoh R.A berkata, Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya Allah azza wajalla mewajibkan kepada bani israil berpuasa sehari dalam setahun yaitu hari asyura [10 muharram]. maka berpuasalah dan bermurah hatilah kepada keluargamu.maka sesungguhnya barangsiapa bermurah hati kepada keluarganya dari hartanya maka Allah SWT melapangkan rizqinya [permintaanya].
Sesungguhnya di hari asyura Allah SWT menerima taubatnya Nabi adam , Allah SWT mengangkat Nabi Idris pada tempat yang tinggi [surga], Allah SWT mengeluarkan Nabi Nuh dari perahunya, Allah SWT menyelamatkan Nabi Ibrahim dari apinya raja namrud, Allah SWT menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa, Nabi Yusuf dikeluarkan dari penjara, dikembalikannya penglihatan Nabi Ya`qub, sembuhnya Nabi Ayyub dari penyakit kulit, dikeluarkannya Nabi Yunus dari perutnya ikan nun, tenggelamnya bani israel di laut merah, diampuni dosanya Nabi Daud, Allah SWT memberikan kerajaan kepada Nabi Sulaiman, dan diampuninya dosa Nabi Muhammad SAW serta hari pertama dijadikanya dunia. pertama kali diturunkannya rahmat di bumi, pertama kali diturunkanya hujan dari langit. barangsiapa berpuasa di hari asyura maka seakan-akan berpuasa satu tahun yaitu puasanya para Nabi. Hari asyura adalah hari Allah SWT menciptakan arsy, lauhul mahfud , qolam dan diciptakannya malaikat jibril, diangkatnya Nabi Isa serta terjadinya hari kiamat.
Dikutip dari I’anati Thalibin Jus II Hal.302
وشهر الله المحرم هو الشهر الذي تبدأ به السنة الهجرية ، كما تمَّ الاتفاق على ذلك في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهو أحد الأشهر الحرم التي ذكر الله في كتابه ، فقال تعالى : [ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ][التوبة/36] وعن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( … السنة اثنا عشر شهراً ، منها أربعة حرم : ثلاثة متوالية ، ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجبُ مُضَرَ الذي بين جمادى وشعبان ) متفق عليه(5) .
وقد أضاف الله تعالى هذا الشهر إليه تشريفاً وتعظيماً ، لأن الله تبارك وتعالى لا يضيف من الأشياء إليه إلا خواصُها كبيت الله ، ورسول الله ، ونحو ذلك ، وسمي محرماً تأكيداً لتحريمه ، لأن العرب كانت تتقلب فيه ، فتحله عاماً وتحرمه عاماً .
وقوله تعالى :[ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ] أي : في هذه الأشهر المحرَّمة ، لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها ، قال قتادة : ( إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئةً ووزراً من الظلم فيما سواها ، وإن كان الظلم على كل حال عظيماً ، ولكن الله يُعَظِّمُ من أمره ما يشاء ) (6).
Bulan Muharram adalah salah satu dari empat bulan haram atau bulan yang dimuliakan Allah. Empat bulan tersebut adalah, Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab. Allah Ta’ala berfirman yamg artimya: “Sesungguhnya jumlah bulan di kitabullah (Al Quran) itu ada dua belas bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi, empat di antaranya adalah bulan-bulan haram,” (QS. At Taubah: 36)
Kata Muharram artinya ‘dilarang’. Sebelum datangnya ajaran Islam, bulan Muharram sudah dikenal sebagai bulan suci dan dimuliakan oleh masyarakat Jahiliyah. Pada bulan ini dilarang untuk melakukan hal-hal seperti peperangan dan bentuk persengketaan lainnya. Kemudian ketika Islam datang, bulan haram ditetapkan dan dipertahankan sementara tradisi jahiliyah yang lain dihapuskan termasuk kesepakatan tidak berperang.
Bulan Muharram memiliki banyak keutamaan, sehingga bulan ini disebut bulan Allah (syahrullah). Pada bulan ini tepatnya pada tanggal 10 Muharram Allah menyelamatkan Nabi Musa as dan Bani Israil dari kejaran Firaun. Mereka memuliakannya dengan berpuasa. Kemudian Rasulullah saw menetapkan puasa pada tanggal 10 Muharram sebagai rasa syukur atas pertolongan Allah.
Masyarakat Jahiliyah sebelumnya juga berpuasa. Puasa 10 Muharram tadinya hukumnya wajib, kemudian berubah menjadi sunnah setelah turun kewajiban puasa Ramadhan. Rasulullah saw. bersabda: Dari Ibnu Abbas ra, bahwa Nabi saw ketika datang ke Madinah, mendapatkan orang Yahudi berpuasa satu hari, yaitu ‘Asyuraa (10 Muharram). Mereka berkata, “ Ini adalah hari yang agung yaitu hari Allah menyelamatkan Musa dan menenggelamkan keluarga Firaun. Maka Nabi Musa as berpuasa sebagai bukti syukur kepada Allah. Rasul saw berkata, “Aku lebih berhak mengikuti Musa as daripada mereka.” Maka beliau berpuasa dan memerintahkan (umatnya) untuk berpuasa” (HR Bukhari).
Dari Abu Hurairah ra. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Sebaik-baiknya puasa setelah Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah Muharram. Dan sebaik-baiknya ibadah setelah ibadah wajib adalah shalat malam.” (HR Muslim)
Walaupun ada kesamaan dalam ibadah, khususnya berpuasa, tetapi Rasulullah saw memerintahkan pada umatnya agar berbeda dengan apa yang dilakukan oleh Yahudi, apalagi oleh orang-orang musyrik. Oleh karena itu beberapa hadits menyarankan agar puasa hari ‘Asyura diikuti oleh puasa satu hari sebelum atau sesudah puasa hari ‘Asyura.
Secara umum, puasa Muharram dapat dilakukan dengan beberapa pilihan. Pertama, berpuasa tiga hari, sehari sebelumnya dan sehari sesudahnya, yaitu puasa tanggal 9, 10 dan 11 Muharram. Kedua, berpuasa pada hari itu dan satu hari sesudah atau sebelumnya, yaitu puasa tanggal: 9 dan 10, atau 10 dan 11. Ketiga, puasa pada tanggal 10 saja, hal ini karena ketika Rasulullah saw memerintahkan untuk puasa pada hari ‘Asyura para shabat berkata: “Itu adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani, beliau bersabda: “Jika datang tahun depan insya Allah kita akan berpuasa hari kesembilan, akan tetapi beliau meninggal pada tahun tersebut.” (HR. Muslim).
Landasan puasa tanggal 11 Muharram didasarkan pada keumuman dalil keutamaan berpuasa pada bulan Muharram. Di samping itu sebagai bentuk kehati-hatian jika terjadi kesalahan dalam penghitungan awal Muharram.
Selain berpuasa, umat Islam disarankan untuk banyak bersedekah dan menyediakan lebih banyak makanan untuk keluarganya pada 10 Muharram. Tradisi ini memang tidak disebutkan dalam hadist, namun ulama seperti Baihaqi dan Ibnu Hibban menyatakan bahwa hal itu baik untuk dilakukan.
Demikian juga sebagian umat Islam menjadikan bulan Muharram sebagai bulan anak yatim. Meskipun yang perlu diperhatikan adalah menyantuni dan memelihara anak yatim adalah sesuatu yang sangat mulia dan dapat dilakukan kapan saja.
BErikut adalah materi MEnyayangi anak Yatim:
))ويسألونك عن اليتامى قَل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح )) سورة البقرة 220
((وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم )) سورة النساء 127
(( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين)) البقرة177
يسألونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم )) سورة البقرة 215
(( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين )) سورة النساء 36
وقال سبحانه موبخا كفار قريش(( كلا بل لا تكرمون اليتيم)) سورة الفجر 17
[/b]((فأما اليتيم فلا تقهر)) سورة الضحى 9
(( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكور))
(( خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يُحسن اليه ))
حديث قدسي ((إن اليتيم إذا بكى إهتز لبكائه عرش الرحمن ، فيقول الله تعالى لملائكته : يا ملائكتي : من ذا الذي ابكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب ، فتقول الملائكة :ربنا أنت اعلم ،فقال الله تعالى :يا ملائكتي إشهدوا إن من اسكته وأرضاه ؟ انا أرضيه يوم القيامه )).
ومما جاء عن الرسول محمد ((ص)) في حق الايتام :
(( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالوسطى والسبابة وفرج بينهما ))
(( من ضم يتيما فكان في نفقته ، وكفاه مؤونته ، كان له حجابا من النار يوم القيامه ، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة )).
(( من ضم يتيما بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنه ))
(( من مسح رأس يتيم لم يمسحه الا الله الله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ، ومن احسن الى يتيمة او يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين، وفرق بين اصبعيه السبابة والوسطى ))
((إن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل ))
(( من قبض يتيما من بين المسلمين الى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة إلا إن يعمل ذنباً لا يغفر))
اما عن الروايات التي جائت عن الرسول في حق الايتام
(( الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ))
أتى النبي ((ص)) رجل يشكو قسوة قلبه ، فقال له الرسول(( أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم وإمسح رأسه وأطعمه من طعامك ))
قال النبي محمد ((ص)) مر عيسى ابن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ، ثم مر به من قابل فإذا هو ليس يعذب ، قال :يا رب : مررت بهذا القبر عام أول فكان صاحبه يعذب ؟ فأوحى الله عز وجل اليه : يا روح الله إنه أدرك له ولد صالح ، فأصلح طريقاً ، وآوى يتيماً ، فغفرت له بما عمل إبنه))
قال رسول الله ((ص))في وصيته لمولانا علي ((ع)) : من كفى يتيماً في نفقته بماله حتى يستغني ، وجبت له الجنه البتة . يا علي : من مسح يده على رأس يتيم ترحماً له ، أعطاه الله عز وجل بكل شعرة نورا يوم القيامة ))
قال النبي ((ص)) : ((كن لليتيم كالاب الرحيم ، وإعلم إنك تزرع كذلك تحصد ))
Mudah2an bermanfaat
Tidak ada komentar:
Posting Komentar